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Mise en ligne de « Dialektikê. Cahiers de typologie analytique », revue de méthode et de théorie archéologique (1972-1987)

La revue Dialektikê. Cahiers de typologie analytique a été publiée de 1972 à 1987 par le Centre de palethnographie stratigraphique d’Arudy. Ce centre, situé dans les Pyrénées françaises, comportait un laboratoire de recherche et un musée, dirigés par Georges Laplace (1918–2004). Cette revue était principalement destinée à publier les présentations données lors des « séminaires internationaux de typologie » organisés chaque été à Arudy. Les 69 articles qu’elle comporte traitent de questions d’archéologie préhistorique, de méthode et de théorie archéologique, de mathématiques appliquées, d’informatique, de géologie, et de linguistique. of the journal addressed issues in prehistoric archaeology, archaeological methods and theory, applied mathematics, computing, geology, and linguistics.

Ce billet présente les sommaires de chaque fascicule, ainsi que les liens vers les fascicules complets (via les identifiants ark, qui correspondent aux documents déposés sur Archive.org) et vers les articles individuels articles (via les idenfifiants DOI, relatifs aux fichiers déposés dans une collection Zenodo). Le contenu des articles a été décrit en employant des vocabulaires contrôlés (à savoir LCSH, PACTOLS, et Geonames) et des notices d’autorité (Viaf). Ces articles sont référencés par différents services bibliographiques, dont OpenAire, Isidore, HAL, Google Scholar, Frantiq, et BASE (un tableau avec les correspondances entre leur differents identifiants pérennes est disponible ici). Les données bibliographiques sont disponibles sur ce carnet au format format BibTeX et dans différents formats à partir de Zenodo, certains d’entre eux intégrant l’emploi de vocabulaires contrôlés (en l’occurrence DataCite scheme, JSON, JSON-LD, et MARCXML). Les exemplaires physiques de la revue sont consultables à la Bibliothèque nationale de France.

Imanol, “Dialektikari Gorespena”, version adaptée en basque du poème de Brecht “Éloge de la dialectique”.
Click to access the full album.
Imanol, album Herriak Ez Du Barkatuko , 1976.
Provenances des données archéologiques traitées dans les articles de Dialektikê. Source: Plutniak 2019b.
Mots-clefs de la Library of Congress Subject Headings repository appliqués à au moins deux articles de Dialektikê. Source: Plutniak 2019b.

Références

Cahiers de typologie analytique, vol. 1, 1972

Volume entier : ark:/13960/t54f99t4q

Dialektikê. Cahiers de typologie analytique, vol. 1, 1973

Volume entier : ark:/13960/t5q88v11r

Dialektikê. Cahiers de typologie analytique, vol. 2, 1974

Volume entier : ark:/13960/t1sg09956

Dialektikê. Cahiers de typologie analytique, vol. 3, 1975

Volume entier : ark:/13960/t6vx7wc58

Dialektikê. Cahiers de typologie analytique, vol. 4, 1976

Volume entier : ark:/13960/t8fg19f8n

Dialektikê. Cahiers de typologie analytique, vol. 5, 1977

Volume entier : ark:/13960/t0kt4720n

Dialektikê. Cahiers de typologie analytique, vol. 6, 1978

Volume entier : ark:/13960/t6zw9030v

Dialektikê. Cahiers de typologie analytique, vol. 7, 1980

Volume entier : ark:/13960/t48q3jh8z

Dialektikê. Cahiers de typologie analytique, vol. 8, 1981

Volume entier : ark:/13960/t5v76zm3q

Dialektikê. Cahiers de typologie analytique, vol. 9, 1982

Volume entier : ark:/13960/t9093ss1t

Dialektikê. Cahiers de typologie analytique, vol. 10, 1984

Volume entier : ark:/13960/t3fz4t33j

Dialektikê. Cahiers de typologie analytique, vol. 11, 1987

Volume entier : ark:/13960/t8wb2q366

Annexes

Brecht, « Éloge de la dialectique »

L’injustice aujourd’hui s’avance d’un pas sûr.
Les oppresseurs dressent leurs plans pour dix mille ans.

La force affirme: les choses resteront ce qu’elles sont.
Pas une voix, hormis la voix de ceux qui règnent,

Et sur tous les marchés l’exploitation proclame:
c’est maintenant que je commence.
Mais chez les opprimés beaucoup disent maintenant :
Ce que nous voulons ne viendra jamais.

Celui qui vit encore ne doit pas dire : jamais!
Ce qui est assuré n’est pas sûr.
Les choses ne restent pas ce qu’elles sont.

Quand ceux qui règnent auront parlé,
Ceux sur qui ils régnaient parleront.
Qui donc ose dire : jamais ?

De qui dépend que l’oppression demeure ? De nous.
De qui dépend qu’elle soit brisée? De nous.

Celui qui s’écroule abattu, qu’il se dresse !
Celui qui est perdu, qu’il lutte !
Celui qui a compris pourquoi il en est là, comment le retenir ?

Les vaincus d’aujourd’hui
sont demain les vainqueurs
Et jamais devient:
aujourd’hui.